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原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动他的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏，也已经被人制伏了；唯独舌头，没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
雅各书 3:2-12
小组讨论题
1. 你如何理解经文中提到的那未受制服的舌头，具有点燃大火的破坏力、给世界带来不止息的恶物和害死人的毒气？你是否遇到过这样的人，他们的话语中往往带有苦毒、敌意或怨恨，那么苦水的泉源如何揭示了这些人不好的过去经历和罪性在他们心里运行？
(雅各书 3:2-12)
2. 通过自我监察自己过往的话语，哪些类型的话语不应该说，会给你带来麻烦或对他人造成伤害？意见不合与散布纷争的言语有没有区别？以及当我们的家庭、职场或教会中有可能出现纷争的时候，我们应当如何应对？(箴言 6:14,19; 箴言 10:19)
3. 你有没有意识到你身边某个智慧人说的是有内涵和有深度的话语对比某个愚妄人只说空虚、让人沮丧和毫无意义的话语之间的差别？讨论你如何才能活出更新的生命，一个由内而外新造的人，并能征服肉体和掌控你的口舌来流露出鼓励、安慰和造就他人的话语。
(约翰福音 3:5-6; 哥林多后书 5:17; 以弗所书 4:23-24; 腓立比书 4:13; 彼得前书 3:3-4)