1 我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。 2 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。3 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 4 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 5 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。6 又问马利亚安，她为你们多受劳苦。 7 又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。 8 又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。9 又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。 10 又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 11 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。12 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 13 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。14 又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。 15 又问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姐妹，同阿林巴，并与他们在一处的众圣徒安。 16 你们亲嘴问安彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
罗马书 16:1–16
Discussion Questions:
- 讲道中提到：“此时，保罗的系统神学变成了具体的名字。”罗马书16章中所记载的这些名字，向我们展现了如何将保罗在前面章节所传讲的福音真理，真真切切地在生活中活出来？当你思想非比、百基拉和亚居拉，以及鲁孚的母亲时，哪一个榜样最触动你的心？为什么？
- 非比不仅将自己的资源交托给神，她更将自己这个人完全交托、为主所用。奉献“某样东西”给神，与将“自己整个人”交托给祂，这两者之间有什么区别？ 在你目前的生命中，有没有哪一个领域—无论是时间、才干、资源、人际关系、影响力还是陪伴—是你觉得特别难以向神敞开并完全交托的？
- 罗马书 15:7 说：“你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样。”我们个人对于“同类人”（如背景、语言、文化相似的人）的偏好，是否有时反倒成了我们主内肢体关系的无形边界？特别是考虑到我们身处的国际化教会群体，在聚会中是否有哪一位弟兄姊妹是你经常面熟、却从未真正花时间去认识的（比如不知道他的名字、他的故事或他目前的生活境遇）？本周你可以采取什么实际的行动，为那个人“预留你生命的空间”？
- 百基拉和亚居拉并没有等到生活完全安顿下来才去事奉神；而鲁孚的母亲则向我们展示了何为“彼此亲热，互相体贴”。在你目前所处的生命季节中，“全然交托”与“骨肉相连的爱”对你而言意味着什么？在哪些事上你一直在对神说“等以后，等我的生活稳定了再说”？在神已经安放在你周围的人群中，本周你可以在主里更坚定、更主动地去服侍、鼓励、接纳或陪伴哪一位？
Sermon Summary
因着神的恩典，你的名字在祂的故事中有一席之地，这份恩典也呼召你将自己平凡的生命交托给祂。 在《罗马书》第16章中，保罗从抽象的神学论述转向了一个个具体的名字，特别称赞了非比、百基拉、亚居拉以及鲁孚的母亲等普通信徒。他们的生命表明，服侍神并不需要显赫的平台或完美的处境，而需要一颗甘心乐意的心。无论是在面对高要求的工作、频繁的生命转换，还是在建立委身的社群时，这些人都选择了全然摆上，而非贪图便利。正如神知道他们的名字一样，祂同样知道你的名字，并邀请你今天就活出祂使命中属于你那独特的部分。