我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
雅各书 2:14-26
Q & A：
- 对于保罗和雅各对于信心和工作的教导，我们该有怎样的理解? 这两个极端为何? (雅各书2:14, 17-18;罗马书3:20;加拉太书2: 21)
- 死亡的信心和得救的信心之间有什么差异? (雅各书2:19-22; 罗马书4:1-3,6;以弗所书2:8-9)
- 谈到以得救的信心行动来献祭，亚伯拉罕、喇合以及我们的生命中有什么共同点?(希伯来书11:17-19;雅各书2:21, 25-26; 罗马书12:2)
- 我们的信心如何才能完全? 请说明并举些具体的例子。 (雅各书2:15-16, 22-24;以弗所书2:10;加拉太书6:9-11;约翰福音13:35)